“我之前不是跟你说过，有个老朋友对水书很有研究嘛，这个是他前两年淘到的东西，本来不肯外借的，还是让我讨了过来，里面有不少水书文字，也有些历史记载，很有考古价值。”
老人的声音里带着点兴奋，魏阳的心跳也不由快了起来，虽然不清楚这玩意到底跟他带着的骨阵有何关系，但是显然是一个很好的突破口，水书这东西流传的毕竟太少，介绍性的资料更是屈指可数，七叔既然叫他过来，肯定就是这里面出现了跟骨阵相关的东西。
果不其然，七叔并没有急着翻开书本，反而微微一笑，开口问道：“阿阳，你听说过‘巫’吗？”
魏阳心里咯噔一下，立刻想起了当初许嵩说出的那句话，那家伙就是管骨阵叫做“巫骨”的，然而他并没有马上说出这个，反而认真思考了片刻才说道：“古代称事鬼神者为巫，祭主赞词者为祝，巫祝合起来就是侍奉鬼神，沟通天地的那群人，算是最早的神职人员吧？”
七叔脸上顿时露出赞许神色，点了点头说道：“不错，但是还不全面。巫文化可是从甲骨文时期就存在的东西，那时候非但是神职，包括医术、舞乐、观星等等都跟巫者有密切关系，可以说跟人相关的所有神秘学说，基本都是从“巫”繁衍开来的。只是后来有了河图洛书、易经八卦这些应用性的东西，巫文化才从少数人手里流传出来，融入了医术、道术、星术之中。再到后来，巫术失去了传承，渐渐就湮灭在了历史长河中。”
七叔说的东西，魏阳多少也有些概念，当今社会里巫文化已经变成了一派没落学说，巫术更是邪术的代名词，比如历代祸乱宫闱的“巫蛊”之说，因此就连跳大神这类的正经巫术，都要冠以神婆的名讳，早就脱离“巫”字联系了。只是这些，跟骨阵有直接关系吗？
像是看出了魏阳的疑惑，七叔也不再卖关子了，直接说道：“巫家虽然没落，却也不是彻彻底底消亡，水书就是一个明证，也是从殷商流传下来的最直接的巫术证据。而我这位好友找到的书里，更是提到了类似的说法，也间接阐明了巫术没落的缘由，而这里面就提到了‘巫骨’……”