救出八戒后，孙悟空又变回了原形。八戒看到师兄，满心欢喜的同时又满是懊恼，他向孙悟空诉说着自己的遭遇，尤其是提到兵器被九头虫收上宫殿去了，更是气得直跺脚。孙悟空拍了拍八戒的肩膀，眼神中透露出坚定，暗暗思索着下一步的对策。在潭中，他听到老龙王与九头虫合家欢喜饮酒，言语之间满是得意。孙悟空又四处探寻，终于得知八戒被绑在西廊下。他悄悄爬过去，咬断索子，救出了八戒。八戒喘着粗气，满脸懊恼地告知孙悟空：“师兄，俺老猪的兵器被九头虫收上宫殿去了。”
正当他们一筹莫展之际，孙悟空和猪八戒偶遇二郎神与梅山六兄弟打猎归来。孙悟空眼睛一亮，连忙上前，与八戒一起向他们求助。二郎神等人听闻此事，义不容辞地答应帮忙。众人合力与九头虫再次交战。二郎神取金弓，安上银弹，瞄准九头虫，果断射出。那银弹如流星般飞向九头虫，哮天犬也不甘示弱，猛地撺上去，一口咬下九头虫的一个头。九头虫负痛，惨叫一声，惊慌失措地逃生，径投北海而去。
孙悟空灵机一动，变作九头虫的模样，大摇大摆地进入龙宫。那公主不疑有他，被孙悟空骗出了宝贝。就在此时，猪八戒瞅准时机，一耙打死公主，成功夺回了舍利子。
最后，孙悟空和八戒谢别了二郎神和梅山六兄弟，带着舍利子回到祭赛国。国王见宝贝失而复得，大喜过望，连忙下令将舍利子重新放在宝塔上。国王又再次设宴感谢唐僧师徒，祭赛国上下一片欢腾。
在这一回中，孙悟空、猪八戒与九头虫的战斗惊心动魄，他们展现出了非凡的勇敢。而联合二郎神等群圣除邪的过程，更是凸显了他们的智慧和团队合作的重要性。他们齐心协力，最终成功获得宝贝，为祭赛国解决了大问题。所展现的情节蕴含着深刻且丰富的修行启示。
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首先，道绝非仅仅通过虚幻的领悟便能获得，实实在在的修行功夫才是关键所在。而修行的起始要点，首当其冲便是对眼睛的掌控。正如《阴符经》所云：“其机在目。”《正道百字诀》亦言：“真常须在目，在目气随精。”无论是《易经》中的“仰观俯察”，老子的“观徼观妙”，还是佛教的“静观止观”，乃至颜回复圣在“四勿”中对眼睛控制的高度重视，臞仙着述“三要”时以目为枢，皆强调了眼睛在修行中的至关重要性。然而，世间之人往往辜负了上天赋予的这双宝贵眼睛，空有两眼却使其成为修行的阻碍与遮蔽。他们或是随意乱看，或是偷偷窥视，全然不能深刻洞察与仔细观察，就如同祭赛国那些“肉眼凡胎”之人，根本不知上仙、古佛、菩萨其实就在眼前。
孙悟空，这位拥有火眼金睛的大圣，为何还要借助两个小妖来做“眼睛”呢？“把两个小妖带去作眼”，明确地揭示出修行首先要下的功夫就是牢牢把控好两只眼睛。大圣拔下毫毛可变刀，可此次却偏偏将金箍棒变成一把戒刀。“一割妖耳，一割妖唇，撇在水里，说我齐天大圣在此？”此举意味着在修行的行动中，必须秉持一定的道理作为戒律。让耳朵不听妖邪之音，嘴巴不说妖邪之言，使两眼进入碧波潭而不被遮蔽。戒动、戒耳、戒口，归根结底都是为了戒目。其目的就是要让眼睛专注，让真正的上仙齐天大圣之本性显现于此。
当两个小妖报道：“祸事了”，这无疑是一种告诫。然而驸马却笑道：‘泰岳放心”’，显然是对告诫的无知与忽视。驸马手持一柄月牙铲，叫嚷道：‘是什么齐天大圣？我偷宝贝，与你何干？却无故伤我头目，又上我宝山厮闹！’这里的“明”字，代表着日月的力量。眼睛明亮之人恰似日月。可如今驸马所使的月牙铲，乃是勾月的偏光，这使得他的眼睛不能识别大圣，反而埋没了宝贝，错误地看待宝山，甚至认为控制眼睛是对自己的伤害。