“本命字神通有三重。”
其一为描形具声。
取儒家文字基础分类的形声、指示等为意，本命字自带其本源意所具备的神通。
由于诸多本命字的本源极为简单，所以这阶段的神通往往不具备大威能，甚至连法术的威力都比不上。
所以一重阶段的本命字神通往往会贯以“伪”字，“伪神通”。
此阶段的本命字也只具备最简单的天地异象。
其二为形神兼备。
取儒家画道中人物画其一境界为意，本命字由本源衍生出其他意义。
此阶段的本命字已经可以施展出本命字神通的部分威能。
本命字显化的天地异象也具备形、意、神。
“本命字神通有三重。”
其一为描形具声。
取儒家文字基础分类的形声、指示等为意，本命字自带其本源意所具备的神通。
由于诸多本命字的本源极为简单，所以这阶段的神通往往不具备大威能，甚至连法术的威力都比不上。
所以一重阶段的本命字神通往往会贯以“伪”字，“伪神通”。
此阶段的本命字也只具备最简单的天地异象。
其二为形神兼备。
取儒家画道中人物画其一境界为意，本命字由本源衍生出其他意义。
此阶段的本命字已经可以施展出本命字神通的部分威能。
本命字显化的天地异象也具备形、意、神。