除了众多宝塔浮屠和菩提莲花之外，娑婆广大，和大同丶地海丶归藏等地一样，都有大量人口在其中繁衍生存。
操之过急将玉清弥罗洞天和锵鸣琳琅起出，可能导致娑婆重新开裂，则此间生灵难以在内积蓄生存下去。
「法仪除了暂时弥合娑婆外，真正的作用是助那叫普光的和尚修行。」唐晓棠伸手做了个向上指的动作：「他欲藉此突破至『相大』之境。」
「相大」者，昭显一切众生心的自性，具足一切功德。
从发愿一脉佛门金身尊者对外作战，降服外魔的角度来说，「用大」显化报化二身，在九重天法身和报身基础上再添化身，「相大」则是进一步升华报身之能。
直到最后金身第三境「体大」，乃印证一切众生心的体性真如平等，对外显化则仿佛重塑原初，再更进一步提升法身之能。
普光尊者当前便处于第一境「用大」的层次，并为了成就更高层次的「相大」而积淀潜修。
娑婆开裂，对他而言，既有不便，也是一重机缘。
正是藉助当前娑婆特殊的状况，加上源自灵山的锵鸣琳琅，还有得自两晋人间的玉清弥罗洞天，方才令普光尊者揣摩出特殊的法门，为自身铺平继续向上的道路。
也正是出于如此目的，他才同灵山巫门与龙虎山天师府交恶。